प्रेम-काव्यमोक्षदा एकादश --प्रेम काव्य -एकादश सुमनान्जलि- अमृतत्व--रचना-५ ( अंतिम) ..डा श्याम गुप्त..

                                                कविता की भाव-गुणवत्ता के लिए समर्पित

                                          

                                                             प्रेम  -- किसी एक तुला द्वारा नहीं तौला जा सकता, किसी एक नियम द्वारा नियमित नहीं किया जा सकता; वह एक विहंगम भाव है  | प्रस्तुत है-- इस काव्य-कृति की अंतिम व एकादश  सुमनान्जलि- अमृतत्व --जो मानव जीवन का अंतिम लक्ष्य व सोपान है  वह प्रेम, भक्ति, कर्म , योग, ज्ञान   चाहे जिस  मार्ग से आगे बढे .. ----इस सुमनांजलि में...जीवन-सुख, शाश्वत-सुख, ज्ञानामृत, परमार्थ एवं मोक्षदा एकादश ....अदि पांच रचनाएँ प्रस्तुत की जायेंगी | प्रस्तुत है ..पंचम व इस कृति की अंतिम   रचना .....

              मोक्षदा एकादश ...

समझें  भेदा-भेद  जब, पायें  सच्चा  ज्ञान ,
मन विषयों से निरत हो, श्याम वही है ध्यान |

चिंतन में लय जो सदा, मन में दृढ़ संकल्प,
यही  अवस्था 'धारणा'', यही धर्म संकल्प |

शास्त्रों के अनुकूल जो, करते तर्क विचार ,
सभी प्राप्तियां तुच्छ हों, श्याम'समाधि 'विचार |

फल की जो इच्छा नहीं, धर्माधर्म अलिप्त,
राग  द्वेष दुःख से परे, सोई जीवन्मुक्त |

ज्ञाता ज्ञान व ज्ञेय  का, भेद रहे नहिं रूप,
वह तो स्वयं प्रकाश है, परमानंद स्वरुप |

नित्यानित्य विचार से, भवसुख सदा अनित्य,
ममता बंधन मुक्त हों, श्याम मोक्ष का सत्य |

ज्ञान और संसार को, जो  दोनों को ध्याय ,
माया बंधन पार कर, अमर तत्व सो पाय   |

इस  संसार असार में, श्याम' प्रेम ही सार ,
प्रेम  करे दोनों मिलें, ज्ञान और संसार |

प्रेम  बसे भगवान हैं, महिमा प्रेम अपार ,
वो ही  परमानंद है, प्रेम मोक्ष का सार |

प्रेम लीन  होपाय जो, परम शान्ति सो पाय,
सारे बंधन मुक्त हो, अमरतत्व  पाजाय   |

प्रेम  सभी से कीजिये, सकल शास्त्र का सार ,
ब्रह्मानंद  मिले उसे, श्याम' मोक्ष साकार ||



                                               इति  ---- प्रेम काव्य - महा काव्य  ... 

परमार्थ ..प्रेम-काव्य--एकादश सुमनान्जलि- अमृतत्व--रचना-४ ..डा श्याम गुप्त..

                                            

                                         कविता की भाव-गुणवत्ता के लिए समर्पित
                                                             प्रेम  -- किसी एक तुला द्वारा नहीं तौला जा सकता, किसी एक नियम द्वारा नियमित नहीं किया जा सकता; वह एक विहंगम भाव है  | प्रस्तुत है-- इस काव्य-कृति की अंतिम व एकादश  सुमनान्जलि- अमृतत्व --जो मानव जीवन का अंतिम लक्ष्य व सोपान है  वह प्रेम, भक्ति, कर्म , योग, ज्ञान   चाहे जिस  मार्ग से आगे बढे .. ----इस सुमनांजलि में...जीवन-सुख, शाश्वत-सुख, ज्ञानामृत, परमार्थ एवं मोक्षदा एकादश ....अदि पांच रचनाएँ प्रस्तुत की जायेंगी | प्रस्तुत है ..चतुर्थ  रचना 

                         ...परमार्थ ...        
        
       (श्याम सवैया छंद—६ पन्क्तियां )

प्रीति मिले सुख-रीति मिले, धन-प्रीति मिले, सब माया अजानी।

कर्म की, धर्म की ,भक्ति की सिद्धि-प्रसिद्धि मिले सब नीति सुजानी ।

ग्यान की कर्म की अर्थ की रीति,प्रतीति सरस्वति-लक्ष्मी की जानी ।

ऋद्धि मिली, सब सिद्धि मिलीं, बहु भांति मिली निधि वेद बखानी ।

सब आनन्द प्रतीति मिली, जग प्रीति मिली बहु भांति सुहानी ।

जीवन गति सुफ़ल सुगीत बनी, मन जानी, जग ने पहचानी ॥

जब सिद्धि नहीं परमार्थ बने, नर सिद्धि-मगन अपने सुख भारी ।

वे सिद्धि-प्रसिद्धि हैं माया-भरम,नहिं शान्ति मिले,हैं विविध दुखकारी।

धन-पद का, ग्यान व धर्म का दम्भ,रहे मन निज़ सुख ही बलिहारी।

रहे मुक्ति के लक्ष्य से दूर वो नर,पथ-भ्रष्ट बने वह आत्म सुखारी ।

यह मुक्ति ही नर-जीवन का है लक्ष्य, रहे मन, चित्त आनंद बिहारी ।

परमार्थ के बिन नहिं मोक्ष मिले, नहिं परमानंद न कृष्ण मुरारी ।।

जो परमार्थ के भाव सहित, निज़ सिद्धि को जग के हेतु लगावें ।

धर्म की रीति और भक्ति की प्रीति,भरे मन कर्म के भाव सजावें ।

तजि सिद्धि-प्रसिद्धि बढें आगे, मन मुक्ति के पथ की ओर बढावें ।

योगी हैं, परमानंद मिले, परब्रह्म मिले, वे परम-पद पावें ।

चारि पदारथ पायं वही, निज़ जीवन लक्ष्य सफ़ल करि जावें ।

भव-मुक्ति यही, अमरत्व यही, ब्रह्मत्व यही, शुचि वेद बतावें ।|

      

ज्ञानामृत..प्रेम-काव्य--एकादश सुमनान्जलि- अमृतत्व--रचना-३..डा श्याम गुप्त..

                                           कविता की भाव-गुणवत्ता के लिए समर्पित

                                             
                प्रेम  -- किसी एक तुला द्वारा नहीं तौला जा सकता, किसी एक नियम द्वारा नियमित नहीं किया जा सकता; वह एक विहंगम भाव है  | प्रस्तुत है-- इस काव्य-कृति की अंतिम व एकादश  सुमनान्जलि- अमृतत्व --जो मानव जीवन का अंतिम लक्ष्य व सोपान है  वह प्रेम, भक्ति, कर्म , योग, ज्ञान   चाहे जिस 
 मार्ग से आगे बढे .. ----इस सुमनांजलि में...जीवन-सुख, शाश्वत-सुख, ज्ञानामृत, परमार्थ एवं मोक्षदा एकादश ....अदि पांच रचनाएँ प्रस्तुत की जायेंगी | प्रस्तुत है ..तृतीय  रचना....ज्ञानामृत....                   

        ज्ञानामृत 

जो ग्रंथों का वाचन करते ,
वे  अज्ञानी  से   मानी  हैं |
और ग्रन्थ पाठक से मानी,
नित्य अध्ययन करने वाला |


अध्यायी  से अधिक श्रेष्ठ है,
जो है ज्ञान-तत्वका ज्ञाता |
और ज्ञान को कृति में लाकर,
श्रेष्ठ  कर्म को करने वाला |




आत्म-ज्ञान ही सर्वश्रेष्ठ है,
सब विद्याधन देने वाला|
जो निज को पहचान गया है,
वह पाए अमृत मतवाला |


जो सब में निज को ही जाने,
सबमें अपने को पहचाने |
आत्मलीन वह निर्विकार है,
उसको मिले मुक्ति का प्याला |


भेदाभेद फलाफल से जो.
मुक्त उसे अमृत मिलता है |
कैसे प्राप्त उसे कर सकता,
असत कर्म का करने वाला ||

शाश्वत सुख...प्रेम-काव्य ..एकादश -सुमनांजलि (..अंतिम-सुमनांजलि)-- रचना-२ ..... डा श्याम गुप्त

                                              कविता की भाव-गुणवत्ता के लिए समर्पित

                                             

                प्रेम  -- किसी एक तुला द्वारा नहीं तौला जा सकता, किसी एक नियम द्वारा नियमित नहीं किया जा सकता; वह एक विहंगम भाव है  | प्रस्तुत है-- इस काव्य-कृति की अंतिम व एकादश  सुमनान्जलि- अमृतत्व --जो मानव जीवन का अंतिम लक्ष्य व सोपान है  वह प्रेम, भक्ति, कर्म , योग, ज्ञान   चाहे जिस 
 मार्ग से आगे बढे .. ----इस सुमनांजलि में...जीवन-सुख, शाश्वत-सुख, ज्ञानामृत, परमार्थ एवं मोक्षदा एकादश ....अदि पांच रचनाएँ प्रस्तुत की जायेंगी | प्रस्तुत है .. द्वितीय रचना....शाश्वत सुख....
       शाश्वत  सुख 

शाश्वत सुख की गठरी तो बंदे ,
 तेरे   अन्तर्हृदय  बसी  है |
अंतर के पट खोल बावरे,
तृप्ति नदी उर बीच  सजी है |


आनंदानुभूति  का  सागर ,
मन के अंदर लहराता है |
अक्षय परमानंद पयस्विनि ,
मन के हिमगिरि बीच रची है ||


जग के सुख सागर में डूबे,
प्रेम-प्रीति के सुख मन भाये |
रिश्ते-नाते , मोह भावना,
रीति-नीति, उपभोग सुहाए |


रिद्धि-सिद्धि सत्ता सुख भारी,
कम-तृप्ति आनंद विचारी |
श्रवण  नेत्र रसना सुख सारे,
कहाँ तृप्ति, बहु भांति सँवारे |


बहु विधि हाट-विलास सजी है,
प्रेम-नदी  उर बीच  बसी  है  |
शाश्वत सुख की गठरी तो बंदे ,
तेरे  अन्तर्हृदय   बसी    है ||

अंतर्मन  में झाँक सके तो ,
मन की पुस्तक बांच सके तो |
कितने हमने पुण्य कमाए ,
कितने पल-छिन व्यर्थ गँवाए |

कितनों  की पीढा को समझा,
कितने परहित किये किसी के?
कितने वलिदानी   वीरों  की ,
राहों पर हम चलना सीखे ?

कितना  अपना धर्म निभाया ,
कितना अपना कर्म सजाया |
कितने ज्ञान-भाव उर उभरे,
कितना प्रभु से नेह लगाया |


यदि मन प्रभु की प्रीति बसी है,
जन-जन जग की प्रीति सजी है |
यही मुक्ति है इस तन मन में,
परमानंद  विभूति  सजी  है ||




अंतर के पट खोल बावरे,
तृप्ति नदी उर बीच  सजी है |
शाश्वत सुख की गठरी तो बंदे ,
 तेरे   अन्तर्हृदय  बसी  है |

प्रेम-काव्य ..एकादश -सुमनांजलि (..अंतिम-सुमनांजलि)..... डा श्याम गुप्त

                                                 कविता की भाव-गुणवत्ता के लिए समर्पित

                प्रेम  -- किसी एक तुला द्वारा नहीं तौला जा सकता, किसी एक नियम द्वारा नियमित नहीं किया जा सकता; वह एक विहंगम भाव है  | प्रस्तुत है-- इस काव्य-कृति की अंतिम व एकादश  सुमनान्जलि- अमृतत्व --जो मानव जीवन का अंतिम लक्ष्य व सोपान है  वह प्रेम, भक्ति, कर्म , योग, ज्ञान   चाहे जिस 
 मार्ग से आगे बढे .. ----इस सुमनांजलि में...जीवन-सुख, शाश्वत-सुख, ज्ञानामृत, परमार्थ एवं मोक्षदा एकादश ....अदि पांच रचनाएँ प्रस्तुत की जायेंगी | प्रस्तुत है .. प्रथम रचना....जीवन सुख ......

मैं  खुश था दुनिया के सुख में ,

यह सुख ही जीवन है, सुख है |

जब दुःख देखा तो यह समझा,

जग का सुख-दुःख ही जीवन है |

धन-पद लिप्सा, समृद्धि शिखर ,

गाड़ी-बंगला, वैभव-विलास |

रिश्ते -नाते , संतान-मोह,

जननायक बनने का हुलास |

जग  जीवन का यह विश्वचक्र ,

प्रभु-इच्छा, जीवन दर्शन है |

पैदा  होना,  जीना-मरना,

शाश्वत, निश्चित है, जीवन है |

सुख-दुःख दुनिया के द्वंद्वों में ,

मन का आनंद नहीं पाया |

पूर्वज ऋषियों के ज्ञान-ध्यान,

का मनन किया, कुछ सच पाया |

यह त्रिगुण रूप मय,गूढ़-शक्ति ,

जो अपरा, परा  व माया  है |

प्रकृति, अभक्त या महत-शक्ति ,

ने  सारा जगत सजाया है |

सब  वेदों में  स्तुत्य  सभी ,

शक्तियां रहें अनुकूल अगर |

जग-जीवन का अस्तित्व रहे ,

जीवन हो सुन्दर समतल फिर |

अर्चन उपासना भजन ध्यान,

और यज्ञ-कर्म, प्रभु का वंदन 

मैं लीन होगया पूजा में,

समझा  कि यही तो है जीवन |

पर जिज्ञासा थी कहाँ मौन,

जग का अधिष्ठाता है कौन ?

यह सुख-दुःख कौन भोगता है ,

है तृप्ति भला पाता न कौन ?

तप, चिंतन ध्यान, धारणा से-

पाया  यह तन -मन, बुद्धि-प्राण |

तो केवल कारण, भोग रूप ,

ये साक्षी, दृष्टा , आत्मतत्व |

जब ज्ञान-जलधि में मैं उतरा,

समझी समाधि की गहराई |

उस परम आत्मा ने अपनी,

वह कृपा-झलकजब दिखलाई |

'मैं' का न कहीं अस्तित्व रहा ,

वह ही अभिन्न है चेतन है |

आनंदरूप वह अंतहीन,

सर्वत्र व्याप्त परमेश्वर  है |

मैं, ब्रह्म, प्रकृति , संसार सभी ,

ब्रह्माण्ड, सृष्टि क्रिया=कलाप |

लय  होते और प्रकट होते ,

हैं उस अनंत के व्यक्त भाव |

वह  आत्म-रूप परमात्व तत्व ,

मेरे  चेतन   में   अंतस   में|

मैं उसमें लय , वह मुझमें है ,

 वह ही कण-कण के अंतर में |

ऋषि-मुनि भी ढूंढ नहीं पाए,
सुख, जीवन, प्रभु का आदि-अंत |
शब्दों  की सीमा से बाहर ,
वह है केवल अनुभव अनंत |


सबको जब  अपने में देखा ,
अपने में  सबको  जान लिया |
मैं क्या हूँ ,  यह जीवन  क्या है,
कुछ कुछ समझा, कुछ जान लिया |


कर्त्तव्य, धर्म पथ लीन रहें ,
आनंद, भक्ति, प्रभु लीन रहें |
यह  ही सुख है, यह जीवन है,
यह  सुख ही सच्चा जीवन है ||

 

परमानंद ---प्रेम-काव्य ..दशम सुमनांजलि ..अंतिम रचना....डा श्याम गुप्त

                                           कविता की भाव-गुणवत्ता के लिए समर्पित

               प्रेम  -- किसी एक तुला द्वारा नहीं तौला जा सकता, किसी एक नियम द्वारा नियमित नहीं किया जा सकता; वह एक विहंगम भाव है  | प्रस्तुत है-- दशम  सुमनान्जलि- अध्यात्म  ----इस सुमनांजलि में पांच  रचनाएँ....तुच्छ बूँद सा जीवन,  प्रभु ने जो यह जगत बनाया, अहं-ब्रह्मास्मि ,  

ब्रह्म-प्राप्ति  तथा  परमानंद ...प्रस्तुत की जायंगी | प्रस्तुत है ...पंचम व  दशम सुमनांजलि की अंतिम   रचना... परमानंद .....

सब  सुख साधन प्राप्त तुझे हैं ,

सब सुख जग के पाए |

फिर  भी तू अंतर्मन मेरे,                          

शान्ति नहीं क्यों पाए ?

धन  पद वैभव रूप खजाने ,

प्रेम-प्रीति परिवार सुहाने |

रीति-नीति सुख,सुखद सुजाने,

सब तो तूने पाए |

फिर भी तू अंतर्मन मेरे,

 शान्ति नहीं क्यों पाए ||

पढ़ पढ़ कर सब वेद-उपनिषद ,

विविध शास्त्र, विज्ञान-ज्ञान सब |

प्रेम-गीत, जग रीति, मधुर स्वर,

भक्ति-गीत सब गाये |

मन में कितना अहं सजाये,

इच्छाओं की गाँठ बसाए |

चाहे भक्ति-मुक्ति ही चाहे ,

चैन नहीं तू पाए |

फिर भी  तू अंतर्मन मेरे,

शान्ति  नहीं क्यों पाए ||

इच्छाओं की गाँठ कटे जब,

अहं-भाव की फांस मिटे जब |

कर्तापन का दंभ हटे जब,

मुक्ति  तभी होपाये |

परम शान्ति मिल जाए,

मन में परमानंद समाये ||

ब्रह्म प्राप्ति ..प्रेम काव्य--दशम सुमनान्जलि- अध्यात्म.....रचना-4.. .. डा श्याम गुप्त ....

                           
                                        कविता की भाव-गुणवत्ता के लिए समर्पित

                                    प्रेम  -- किसी एक तुला द्वारा नहीं तौला जा सकता, किसी एक नियम द्वारा नियमित नहीं किया जा सकता; वह एक विहंगम भाव है  | प्रस्तुत है-- दशम  सुमनान्जलि- अध्यात्म  ----इस सुमनांजलि में पांच  रचनाएँ....तुच्छ बूँद सा जीवन,  प्रभु ने जो यह जगत बनाया, अहं-ब्रह्मास्मि ,  

 

ब्रह्म-प्राप्ति  तथा  परमानंद ...प्रस्तुत की जायंगी | प्रस्तुत है ...चतुर्थ  रचना...ब्रह्म-प्राप्ति....

                                            न तस्य प्रतिमा अस्ति .... 

 तस्य लिंग प्रणव   

      ब्रह्म  प्राप्ति 

जीव-तत्व

चित में जो कुछ प्रीति-युक्त है,
उसे    देखकर     पहचानें |
शांत शुद्ध चित तेज-युक्त है,
लक्षण उसे सत्व जानें ||

चित्त दुखी अथवा अशांत है,
सदा विषय में खिंचता है|
उस  मन में चित अंतर्मन में ,
रज का लक्षण बहता है ||
                                                                                                        
जो अतर्क्य अज्ञेय मोह से-

ज्ञान

युक्त, विषय में रहता है |
वह  अंतर, तम से आवृत है,
तम का संभ्रम रहता है |


कर्म करे , लज्जा प्रतीत हो,
तामस लक्षण कहता है |

विश्व

कर्म करे पर फल की इच्छा,
से राजस गुण बहता है |


आत्म-तुष्टि से कर्म करे नर,
पूर्णकाम उसको कहते |
वही सत्व-गुण का लक्षण है,
श्रेष्ठ जनों में रहता है |


अहंकार के भाव बिना, जो,
शरणागत हो कर्म करे |
वह निर्गुण-कर्ता कहलाता,
प्रभु  चरणों में बसता है |


कर्म करे जैसे भावों से ,
वैसा ही फल मिलता है |
सत्य भाव से कार्य करे नर,
उसकी यही सफलता है |


ज्ञानी और तत्वज्ञ भले ही ,
राजा हों या रंक-भिखारी |
कर्म करे पावन होकर, तब-
प्राप्त ब्रह्म को होता है ||        
                                                             ---चित्र -गूगल साभार ....

अहं-ब्रह्मास्मि....प्रेम काव्य--दशम सुमनान्जलि- अध्यात्म.....रचना-३..

                                         कविता की भाव-गुणवत्ता के लिए समर्पित
                                    प्रेम  -- किसी एक तुला द्वारा नहीं तौला जा सकता, किसी एक नियम द्वारा नियमित नहीं किया जा सकता; वह एक विहंगम भाव है  | प्रस्तुत है-- दशम  सुमनान्जलि- अध्यात्म  ----इस सुमनांजलि में पांच  रचनाएँ....तुच्छ बूँद सा जीवन,  प्रभु ने जो यह जगत बनाया, अहं-ब्रह्मास्मि ,  ब्रह्म-प्राप्ति  तथा  परमानंद ...प्रस्तुत की जायंगी | प्रस्तुत है ...तृतीय  रचना...

अहं-ब्रह्मास्मि

मैं   ही  वह   देवाधिदेव   हूँ ,
द्वेष  और ईर्ष्या अलिप्त हूं |
अजर -अमर हूँ मैं ईश्वर हूँ ,
परमानंद  मैं परम शिव हूँ ||


मैं अनंत हूँ सर्वश्रेष्ठ हूँ,
पुरुष के रूप भोग-आनंद |
जिस " मैं " को अनुभव सब करते,
मैं   ही  हूँ  वह   शब्द अनंत ||




मैं आनंदघन और ज्ञान घन ,
सुखानुभूति, अनुभव, आनंद |
उपनिषदों  का  ज्ञाता  मैं  हूँ,
विश्व-रूप  अज्ञान अनंत ||


वाद तर्क और जिज्ञासा से,
प्राप्त तत्त्व जो, मुझे ही जान |
मैं ऋषि ,सृष्टा सृजन-क्रिया हूँ , 
समय का सृष्टा मुझको  मान ||


तृप्ति प्रगति समृद्धि दीप हूँ,
आनंदमय और पूर्ण प्रकाश |
अंदर-बाहर व्याप्त रहूँ मैं,
प्राण रहित सब जग में वास ||


ज्ञान ज्ञेय ज्ञाता मैं ही हूँ ,
परे ज्ञान से परम तत्व हूँ |
मैं निर्गुण, निष्क्रिय  शाश्वत हूँ ,
निर्विकार हूँ, नित्य मुक्त हूँ ||


औषधियों का ओज-तत्व हूँ ,
सारा जग मेरा आभासी|
मैं निर्लिप्त अमल अविनाशी,
मैं ही सारा जगत प्रकाशी ||



मैं मन नहीं आत्म अविनाशी,
सत्य रूप अंतर-घट बासी |
त्याज्य ग्राह्य से भाव रहित हूँ,
परमब्रह्म मैं घट-घट बासी ||

                                                                                        ----चित्र गूगल साभार...  



 

प्रभु ने जो यह जगत बनाया ...प्रेम काव्य ..सुमनांजलि दशम...रचना..दो.....

                              कविता की भाव-गुणवत्ता के लिए समर्पित
 प्रेम  -- किसी एक तुला द्वारा नहीं तौला जा सकता, किसी एक नियम द्वारा नियमित नहीं किया जा सकता; वह एक विहंगम भाव है  | प्रस्तुत है-- दशम  सुमनान्जलि- अध्यात्म  ----इस सुमनांजलि में पांच  रचनाएँ....तुच्छ बूँद सा जीवन,  प्रभु ने जो यह जगत बनाया, अहं-ब्रह्मास्मि ,  ब्रह्म-प्राप्ति  तथा  परमानंद ...प्रस्तुत की जायंगी | प्रस्तुत है ....द्वितीय रचना... 

प्रभु ने जो यह जगत बनाया

प्रभु  ने जो यह जगत बनाया ,
सो  प्रभु पूजन योग बनाया |
इसकी  पूजा,  प्रभु की पूजा ,
जग  में प्रभु, प्रभु जगत समाया |  ---प्रभु ने जो ....||

प्रभु  को  बंदे  कहाँ  खोजता,
जन -जन के मन बीच समाया |
 जिसने प्रभु के जग को जाना,
सो  प्रभु के मन मांहि  समाना |
सब  जग प्रभु की छाया-माया ,
सो  प्रभु पूजन जोग बनाया |  -----प्रभु ने जो यह....||

कर्म  करे नर, फल की इच्छा -
छोड़े  प्रभु पर, मान ले शिक्षा |
गीता, श्रुति, पुराण सब गाया ,
कर्म  हेतु यह नर तन पाया |
कर्म  हेतु प्रभु जगत बनाया ,
सो प्रभु पूजन जोग बनाया |    ---- प्रभु ने जो यह.....|